Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2009

The Macedonian identity is part of Hellenic identity

The Macedonian identity is part of the identity of every Greek. We do not negotiate it.
We are born and we die with it and it is usefull that Skopje hears this, but also New York and any other place if necessary. For ever..
Μακεδονίας το ανάγνωσμα:
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 11:27 μ.μ. 0 σχόλια

Η Μ.C.S. θεωρεί αναγκαία την Ελληνογνωσία για την διατήρηση και βελτίωση του πολιτιστικού μας επιπέδου!

Ελληνιστικός Κόσμος στον 21ον αιώνα.
Βιβλιοπροτάσεις, κάποιες επιλογές Ελληνογνωσίας, (μή Ελλήνων συγγραφέων για να αποφύγουμε πρόχειρους ή/και κακόβουλους χαρακτηρισμούς) :

  • Η φύση και οι Έλληνες
Ο κόσμος και η φυσική
Συγγραφείς:   Έρβιν Σρέντιγκερ
 
Θέμα:  Φυσική
Εκδότης: Τραυλός Π.
  • Οι Έλληνες
Στοιχεία αρχαίας ιστορίας
Συγγραφείς:   Burrell Roy
 
Θέμα:  Βιβλία γνώσεων
Εκδότης: Ρώσση Ε.
  • Οι Έλληνες
Δοκίμιο πάνω στις ερωτικές αναπαραστάσεις της ελληνικής τέχνης
Συγγραφείς:   Ζαν Μαρκαντέ
 
Θέμα:  Καλές τέχνες (γενικά)
Εκδότης: Ντουντούμης
  • Οι Έλληνες και οι κληρονομιές τους
Συγγραφείς:   Arnold Toynbee
 
Θέμα:  Γεωγραφία- Ιστορία (γενικά)
Εκδότης: Καρδαμίτσα
  • Οι αρχαίοι Έλληνες
Συγγραφείς:   Anton Powell -  Patricia Vanags
 
Θέμα:  Βιβλία γνώσεων
Εκδότης: Σιδέρης Ι.
  • The four seasons of Greek philosophy
Συγγραφείς:   Maureen O'Sullivan
 
Θέμα:  Φιλοσοφία
Εκδότης: Ευσταθιάδης Group
  • Γι αυτό έχουν σημασία οι Έλληνες
Συγγραφείς:   Τόμας Καχίλ
 
Θέμα:  Ιστορία Αρχαίου Κόσμου
Εκδότης: Ωκεανίδα
  • Οι αρχαίοι Έλληνες και εμείς
Μια συγκριτική ανθρωπολογία της αρχαίας Ελλάδας
Συγγραφείς:   Marcel Detienne
 
Θέμα:  Φιλολογία-Αρχαιολογία-Μυθολογία
Εκδότης: Πατάκης
  • Από το Βυζάντιο στην Αναγέννηση
Ελληνικές σπουδές κατά την ιταλική αναγέννηση
Συγγραφείς:   N. G. Wilson
 
Θέμα:  Γλώσσα (γενικά)
Εκδότης: Λιβάνης- Νέα Σύνορα
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 11:06 μ.μ. 0 σχόλια
Βιβλιοπροτάσεις:
Ο Αριστοτέλης στο Μον Σαίντ Μισέλ του   Sylvain Gouguenheim
Εξαιρετικό, αξίζει να μελετηθεί. Καλοδουλεμένο, άριστα δομημένο, με υψηλό βαθμό ανιχνευσιμότητας της πληροφορίας με συνεχείς και σαφείς παραπομπές. Η σαφήνεια και η περιεκτικότητα χαρακτηρίζουν τις αναφορές στα γεγονότα, τις ερμηνείες και τα συμπεράσματα. Στο περιεχόμενο του ο συγγραφέας είναι ρηξικέλευθος και θαρραλέος, καθότι δεν φοβάται την «αιρετική» άποψη, πέρα από τις P.C. (Politically Correct) της εποχής μας απόψεις, αποφεύγοντας δέ,να χρησιμοποιήσει συναισθηματικά φορτισμένες εκφράσεις.
Οι βασικές θέσεις: ΘΕΣΙΣ Ι: η αρχαία Ελληνική σοφία και η Αριστοτελική σκέψη κυρίως, αντίθετα με ό,τι "καθιερωμένο" και διδασκόμενο, δεν μεταφέρθη στην Δύση κυρίως από μεταφράσεις των αραβικών κειμένων. Οι γνώσεις των Ελλήνων κατ’αρχήν διατηρήθηκαν και επανακαλύφθηκαν στο Βυζάντιο, μεταφέρθηκαν δε, από Έλληνες μετανάστες στην Δύση, όλων των αιώνων "φυγάδες", μία αθόρυβη μετανάστευση αλλά καθοριστικής σημασίας καθότι οι άνθρωποι αυτοί και οι οικογένειές τους ήταν φορείς γλώσσας, πολιτισμού και βεβαίως γνώσεων και βιβλίων, όπως και Ελληνομαθείς Δυτικούς και ακολούθως μεταφράστηκε από εκεί και διαδόθηκε συστηματικά στην Δύση με αιχμή την μονή Saint Michel. ΘΕΣΙΣ ΙΙ: Ο χριστιανισμός της αποτελούσε μια ενότητα με τον χριστιανισμό της βυζαντινή Ανατολής και ο Ελληνισμός (αρχαίος και μεσαιωνικός) ήταν μέρος του πνευματικού της οικοδομήματος. Αναρωτιέται μάλλον ορθώς ο συγγραφέας πώς μπορούσε να μεταφερθεί η ελληνική φιλοσοφία από τους μουσουλμάνους αφού στην ισλαμική παράδοση, ο εκτός Κορανίου στοχασμός είναι αδιανόητος; Πώς θα μπορούσε να μεταφερθεί άλλωστε η φιλοσοφία και η επιστήμη από μια γλώσσα (όπως τα αραβικά) που δεν ήταν σε θέση να αποδώσει αφηρημένες έννοιες, με διαφορετική δομή από την Ελληνική; Μήπως η Δύση, της οποίας ένας θεμέλιος λίθος (ένας από τους τρείς) είναι η Αρχαία Ελλάδα, πρέπει να απαλλαχθεί από το σύνδρομο του Οριενταλισμού; Μήπως η Δύση δεν υπήρξε ποτέ «σκοτεινή»; Αξίζει να σημειώσουμε ό,τι πραγματοποιήθηκε συνέδριο στην Σορβόνη με αφορμή αυτό το έργο, όπου ο συγγραφέας και το βιβλίο ελέγθησαν και για το αν είναι P.C. - Politicaly Correct ..! Ο συγγραφέας “Sylvain Gouguenheim” δεν προσκλήθη, ελέγθησαν οι θέσεις του χωρίς να κληθεί να τις εξηγήσει..! Ο συγγραφέας “Sylvain Gouguenheim” αναγκάστηκε να παραιτηθεί από την θέση του στο πανεπιστήμιο της Λυών..! Υπάρχει έκθεση της 8ης νοεμβρίου 2002, της επιτροπής πολιτισμού της Ε.Ε. για την αλλαγή των σχολικών εγχειριδίων και την αποκατάσταση της θέσεως του ισλάμ στην ευρωπαϊκή κληρονομιά (το ισλάμ βλέπετε διέσωσε και μετέφερε τουλάχιστον μέρος του Ελληνικού πολιτισμού, ενώ όλοι οι άλλοι, οι Ευρωπαίοι δηλαδή, απλά κοιτούσαν, αδρανείς με βλέμμα απορίας...) εσείς τι λέτε; 
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 10:24 μ.μ. 0 σχόλια

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2009

Γιατί στην χώρα που ονομάζεται Ελλάς δεν συναντάμε αγάλματα κλασικά, βυζαντινά; Γιατί στην χώρα που ονομάζεται Ελλάς δεν συναντάμε μνημεία γενικότερα που αναδεικνύουν την ταυτότητα του έθνους; 
Γιατί στην χώρα που ονομάζεται Ελλάς δεν συναντάμε δημόσια νεοκλασικά κτίρια;
Γιατί στην χώρα που ονομάζεται Ελλάς διώκεται η γλυπτική;
Γιατί στην χώρα που ονομάζεται Ελλάς "καποιοι" κρατούντες  φανεροί και μή, θέλουν να χάσει την μνήμη και την ταυτότητά του ο υπαρκτός Ελληνισμός;
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 10:40 μ.μ. 0 σχόλια

Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009


Είναι κρίσιμη και χρήσιμη η πληροφορία ; Μυκηναίοι τόσο αψηλά; Ελάτε τώρα... μα όλα αυτά είναι μυθολογία-απορριπτέα λοιπόν!

Τα συμπεράσματα δικά σας!

Σημαντικά μυκηναϊκά ευρήματα στο νομό Γρεβενών

Πέμπτη 2 Ιουλίου 2009  [ 16:14 ]

Ενδιαφέροντα στοιχεία για την αρχαιολογική ταυτότητα του νομού Γρεβενών παρουσιάστηκαν σε εκδήλωση του δήμου Γρεβενών με θέμα «η αρχαιολογική έρευνα στο νομό Γρεβενών από το 2004 έως σήμερα», η οποία πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των «Γιορτών Τυμφαϊκής Γης 2009».

Την παρουσίαση έκανε η προϊσταμένη της Λ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, αρχαιολόγος, Γεωργία Καραμήτρου-Μεντεσίδη, η οποία ανακοίνωσε ότι οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν τεκμηριώνουν την μυκηναϊκή παρουσία στην περιοχή.

Σύμφωνα με την κ. Καραμήτρου η αρχαία Τυμφαία εκτεινόταν νότια της Ορεστίδας (περιοχή Καστοριάς) και δυτικά της Ελιμιώτιδας (Αιανή) και είχε όρια στα νοτιά της τα όρη Χάσια (ή ακόμη νοτιότερα τις πηγές του Πηνειού) και στα δυτικά της την Πίνδο.

Χωροθετείται ανατολικά της Πίνδου, στην κατά παράδοση χώρα των μακεδονικών φύλων, και εντάσσεται στην Άνω Μακεδονία, όπως ονομαζόταν στην αρχαιότητα η σημερινή Δυτική Μακεδονία. Συνδεόταν με την Ηπειρο λόγω γειτνίασης, όπως άλλωστε και με τη Θεσσαλία, παράλληλα πάντα με τις επικρατούσες διαχρονικά πολιτικές εξαρτήσεις.

Τα τελευταία χρόνια η Τυμφαΐκή γη ερευνάται, με ανασκαφές σε πολλούς αρχαιολογικούς χώρους και έρχονται στο φως ευρήματα πολλών εποχών, τα οποία θεωρούνται πολλαπλά σημαντικά για το Νομό Γρεβενών.

Για πρώτη φορά τεκμηριώνεται ανασκαφικά η μυκηναϊκή παρουσία, καθώς και η μακεδονική κεραμική, της οποίας φορείς θεωρούνται τα μακεδονικά και δωρικά φύλα. Οι αρχαϊκές ταφές με τα πλούσια κτερίσματα μαρτυρούν την ύπαρξη οικισμών με δομές μόνιμου αστικού βίου στο χώρο της Ανω Μακεδονίας με υψηλό βιοτικό και πολιτιστικό επίπεδο και πλούσιες επαφές με τη νότια Ελλάδα. Αλλωστε και η έρευνα στην Αιανή και στον Νομό Κοζάνης, που έχει προηγηθεί, απέδειξε ότι ακμαίοι και οργανωμένοι οικισμοί υπήρχαν στην Ανω (Δυτική) Μακεδονία πολύ πριν την ενοποίηση του μακεδονικού ελληνισμού από τον Φίλιππο Β'.

Θέμα της ομιλίας ήταν η αρχαιολογική έρευνα και ειδικότερα οι ανασκαφές που άρχισαν εντατικά από το 2004-2005.Η πρώτη ενότητα περιελάμβανε την έρευνα στα Πριόνια και την Κνίδη, για τις ανάγκες κατασκευής της Εγνατίας Οδού και λειτουργίας εργοστασίου αργίλου αντίστοιχα. Η δεύτερη ενότητα την έρευνα στο μέσο ρου του Αλιάκμονα (Φράγμα Ιλαρίωνα), και στις μεγάλες ανασκαφές που πραγματοποιούνται σε περιοχές που πρόκειται να κατακλυστούν από το φράγμα. (από το ΒΗΜΑ)
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=276498&dt=02/07/2009
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 10:48 μ.μ. 0 σχόλια

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου 2009





 «Ίων Δραγούμης»
Συγκροτήθηκε σε σώμα το πρώτο Δ.Σ. του νεοϊδρυθέντος Ιδρύματος «Ίων Δραγούμης».
Σκοπός του Ιδρύματος είναι η συστηματική μελέτη, έρευνα και προβολή της Ελληνικής
Ιστορίας, η ανάδειξη της τρισχιλιετούς συνέχειας του Ελληνικού Έθνους, η προβολή του
Ελληνισμού μέσα από τις πολιτιστικές και ιστορικές του διαστάσεις, όπως και η προώθηση της αρμονικής συμβίωσης και συνεργασίας των εθνών (με την καλλιέργεια του αμοιβαίου
σεβασμού της ιστορίας, των παραδόσεων, των ηθών και των εθίμων τους), η ανάδειξη των
προσωπικοτήτων της νεότερης Ελληνικής ιστορίας και η συμβολή στην ποιοτική αναβάθμιση της πνευματικής και πολιτικής ζωής της Ελλάδος.

Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 3:06 μ.μ. 0 σχόλια
Για να μήν ξεχνάμε το μεγαλείο, την δύναμη και την δόξα του Υπαρκτού Ελληνισμού του Μεσαίωνα, του Βυζαντίου δηλαδή, ας θυμηθούμε την Μακεδονική Δυναστεία, λαμπρή περίοδος, περίοδος αποκατάστασης πολλών για τους Έλληνες.. !
(Έχουμε την περίεργη τάση να ξεχνάμε το Βυζάντιο, αναρωτιέμαι γιατί).


Μακεδονική Δυναστεία

Η Μακεδονική Δυναστεία ήταν αυτοκρατορική δυναστεία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας (867-1057), η οποία διήρκησε 190 χρόνια.

Ιδρυτής και γενάρχης της δυναστείας των Μακεδόνων ήταν ο αυτοκράτορας Βασίλειος Α'.

Οι Αυτοκράτορες της Δυναστείας:

  • Βασίλειος Α'  (ο Μακεδών), (867-886)
  • Λέων ΣΤ'        (ο Σοφός ή Φιλόσοφος), (886-912)
  • Αλέξανδρος  (συναυτοκράτορας) (879-912) & αυτοκράτορας (912-913)
  • Κωνσταντίνος Ζ' (ο Πορφυρογέννητος), (912-959) - συναυτοκράτορας με τον Ρωμανό Α' (τον Λεκαπηνό), (920-944)
  • Ρωμανός Β', (959-963)
  • Νικηφόρος Β' Φωκάς, (963-969)
  • Ιωάννης Α' Τσιμισκής (969-976)
  • Βασίλειος Β' (ο Βουλγαροκτόνος), (976-1025)
  • Κωνσταντίνος Η', συναυτοκράτορας (976-1025), αυτοκράτορας (1025-28)
  • Ζωή Α' (συμβασίλισσα με τους διαδοχικούς συζύγους της Ρωμανό Γ' Μιχαήλ Δ' και τον Μιχαήλ Ε'(ανηψιό του Μιχαήλ Δ'), (1028-1042)
  • Ρωμανός Γ' Αργυρός, (1028-1034)
  • Μιχαήλ Δ' (ο Παφλαγών), (1034-1041)
  • Μιχαήλ Ε' Καλαφάτης, (1041-1042)
  • Ζωή Α' (1042)
  • Θεοδώρα συναυτοκράτειρα (1042)
  • Κωνσταντίνος Θ' (ο Μονομάχος), (3ος σύζυγος της Ζωής), (1042-1054)
  • Θεοδώρα, (1054-1056)
  • Μιχαήλ ΣΤ' (ο Στρατιωτικός)- ορίστηκε διάδοχος του Θρόνου από τη Θεοδώρα (1056-1057)
Kατά την περίοδο όπου στο θρόνο της βυζαντινής αυτοκρατορίας ήταν η δυναστεία των Mακεδόνων, το βυζαντινό κράτος γνώρισε χρόνους μεγάλης ακμής, όχι μόνο στον οικονομικό και διοικητικό τομέα, αλλά και στον πολιτιστικό. Σπουδαίοι αυτοκράτορες με μεγάλη μόρφωση και παιδεία καλλιέργησαν τα γράμματα, προώθησαν τις τέχνες, τη φιλοσοφία και στράφηκαν στη μελέτη των αρχαίων ελλήνων συγγραφέων. Aνάμεσά τους ξεχωρίζουν ο Λέων ΣT΄ ο Σοφός(886-912) και ο Kωνσταντίνος Z΄ Πορφυρογέννητος (912-959). O Bασίλειος A΄(867-886), ιδρυτής της μακεδονικής δυναστείας συνέβαλε στην αναγέννηση της βυζαντινής νομοθεσίας. 


O αυτοκράτωρ Bασίλειος A΄, ιδρυτής της μακεδονικής δυναστείας.

Tο έργο του ολοκλήρωσε ο Λέων ΣT΄, λόγιος με μεγάλη παιδεία που ονομάσθηκε Σοφός ή Φιλόσοφος. O Kωνσταντίνος Z΄ υπήρξε προστάτης των τεχνών, βαθύς γνώστης της αρχαίας Ελληνικής γραμματείας. Γύρω του συγκέντρωσε σημαντικούς λόγιους, ιστορικούς και καλλιτέχνες της εποχής
                       Την Μακεδονική Δυναστεία διαδέχθηκε η Δυναστεία Δουκών.
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 2:52 μ.μ. 0 σχόλια

                                                        MACEDONIA = HELLAS
Αναρτήθηκε από atlas north makedonian στις 1:57 μ.μ. 0 σχόλια
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)